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《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2025年分类总目录

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页码：（205-208）
明允协中：清代刑案审断的中正之道

吕丽;刘云鹤;

“明允协中”是清代司法官听讼断狱的基本准则与价值目标，是其应当具备的审断技艺与实践智慧。“明”者中正听讼之标准，要求中听不偏，明察确

页码：（193-204）
神圣的欢愉：唐代上元求子习俗的由来与发展

焦杰;

元宵节“偷灯”习俗最早可追溯到南北朝时期江南妇女的求子活动，妇女们佩戴宜男蝉的行为本质上是一种媚道。“偷灯”习俗至迟到唐代开元年间已

页码：（183-192）
复古“诗言志”:开掘传统诗学的现代潜能——从《摩罗诗力说》看鲁迅现代“诗言志”观

张冠夫;

鲁迅在《摩罗诗力说》中对“诗言志”进行了诠释，但因其并非正面阐述，故尚未引起学界充分注意。青年鲁迅将“诗言志”纳入“取今复古，别立新

页码：（171-182）
由“视觉中心”到“身临其境”:数字时代电影艺术的沉浸美学转向

张书端;

人类科技的发展导致电影美学的内在革新。胶片电影时代，观影活动主要是以视觉为中心，进入数字时代，电影观赏转变为身临其境的沉浸性审美活动

页码：（161-170）
微笑、敌对与惊惧：风景审美的三种学术范式及其生成路径

代乐;

人栖息于自然之中并依赖于自然，对自然形成了深厚而又复杂的感情。当人观看自然的时候，自然就成为风景。早在人类社会的童年时期，人类就意识

页码：（149-160）

厦门大学学报(哲学社会科学版)

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《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2025年分类总目录

明允协中：清代刑案审断的中正之道

吕丽;刘云鹤;

神圣的欢愉：唐代上元求子习俗的由来与发展

焦杰;

复古“诗言志”:开掘传统诗学的现代潜能——从《摩罗诗力说》看鲁迅现代“诗言志”观

张冠夫;

由“视觉中心”到“身临其境”:数字时代电影艺术的沉浸美学转向

张书端;

微笑、敌对与惊惧：风景审美的三种学术范式及其生成路径

代乐;

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